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Enseignante :
Karine LABORIE

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un cours

UE 20 Histoire de la philosophie contemporaine : le scepticisme à l'épreuve de notre temps (2011)

 
DisciplinesPhilosophie
A distance Non
Partiellement à distance Non
Crédits ECTS5
SemestreSemestre 4

Organisation :

Philosophie

Descriptif

Volumes horaires
CM 12 - TD 12

Bibliographie
Bénatouïl T., Le scepticisme, Paris, GF Flammarion, 1997.
Conche M., Orientation philosophique, Paris, PUF,1990.
Horkheimer M., Théorie critique, Essais, « Montaigne et la fonction du scepticisme », Payot, 1978.
Mattéi J.-F., La crise du sens, Nantes, Editions Cécile Defaut, 2006.
Russel B., Essais sceptiques, Paris, éd. Les belles lettres, 2011.
Tiercelin C., Le doute en question, Paris, Editions de L'Eclat, 2005.

Domaines Erasmus
Philosophie

Contenu de l'UE

Contenu
Le scepticisme à l'épreuve de notre temps.

Les diagnostics sur la crise de la modernité se sont continuellement assortis de tentatives pour penser un « au-delà du nihilisme ». Véritable philosophème, le vocable « nihilisme » s'est imposé, dans le sillage de son usage nietzschéen, pour penser le trait dominant d'une époque marquée par le mort de Dieu. Dans une telle perspective, la vieille alternative dogmatisme/scepticisme ne semble plus d'aucun secours. Alors que le dogmatisme témoigne d'un excès de confiance en la valeur de la raison devenu suspect, le scepticisme semble disqualifié par le compromission avec la barbarie dont il est soupçonné. Un double effort de dégagement serait alors nécessaire.
Ce cours propose d'interroger le bien-fondé d'une éviction ou tout au moins relégation contemporaine du scepticisme. Orientation philosophique porteuse de défi au cours de son histoire, véritable ressource durant des époques troublées, le scepticisme est-il totalement inopérant pour relever les défis de notre temps notamment sur le terrain moral et politique ? Au lieu de lancer une contre-offensive et de chercher à le réhabiliter, il s'agira de mener un examen au cours duquel, poussé dans ses retranchements, il est forcé de donner des gages de sa consistance philosophique.

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