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Enseignant :
Michel FATTAL

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un cours

Histoire de la Philosophie médiévale et de la Renaissance L3 (2011)

 
DisciplinesPhilosophie
A distance Non
Partiellement à distance Non
Crédits ECTS2.5
SemestreSemestre 6

Organisation :

Philosophie

Descriptif

Volumes horaires
CM 12 - TD 12

Contrôle des connaissances


Bibliographie

FARABI, Deux  traités  philosophiques :  l'harmonie  entre  les  opinions  des deux  sages,  le  divin  Platon  et  Aristote  et  De  la  Religion,  Introduction,  traduction  et  notes  par  D.  Mallet,  Damas,  Institut  français  de  Damas,  1989.
AL-BATALYUSI,  Livre  des  questions  et  des  réponses  en  grammaire,  voir  la  question :  « Les  rapports  de  la  philosophie  et  de  la  loi  religieuse,  falsafa  et  sarî'a »,  in  Elamrani-Jamal  (A.), Logique  aristotélicienne   et  grammaire  arabe,  op.  cit.  ci-dessous.
AVERROES,  Le  livre  du  discours  décisif,  Introduction  de  A. de Libéra,  traduction  inédite , notes  et  dossier  par  M.  Geoffroy,  Paris,  GF-Flammarion,  1986.
SALAMA-CARR (M.), La traduction  à  l'époque  abbasside,  Paris,  Didier  érudition,  « Traductologie,   n° 6 »,  1990.
MADKOUR (I.), L'organon  d'Aristote  dans  le  monde  arabe,  Paris,  Vrin,  « Etudes  Musulmanes »,  1969.
ELAMRANI-JAMAL (A.), Logique  aristotélicienne   et  grammaire  arabe,  Paris,  Vrin,  « Etudes  et  Documents »,  1983.
D'ANCONA (C.) et SERRA (G.) ed., Aristotele  e  Alessandro  di  Afrodisia  nella  tradizione  araba,  Padova,  Il  Poligrafo,  « Subsidia  Mediaevalia  Patavina »,  2002.
D'ANCONA (C.) ed., Plotino,  La discesa  dell'anima  nei  corpi  (Enn. IV  8 [6]).  Plotiniana  arabica  (pseudo-Teologia  di Aristotele,  Capitoli  1 E  7 ;  « Detti  del  sapiente  greco »), Padova,  Il Poligrafo,  « Subsidia  Mediaevalia  Patavina »,  2003.
CORBIN (H.), Histoire de  la  philosophie  islamique,  Paris, Gallimard,  1986.
LIBERA (Alain de),  La philosophie  médiévale,  Paris, PUF,  1983.
JOLIVET (J.), Philosophie  médiévale  arabe  et  latine,  Paris, Vrin,  1995.
FATTAL (M.), Pour un nouveau langage de la raison. Convergences entre l'Orient et l'Occident, Préface de P. Aubenque, Paris, Beauchesne, « Bibliothèque des Archives de Philosophie, 50 », 1988.
FATTAL (M.), Plotin face à Platon. Suivi de Plotin chez Augustin et Farâbî, Paris, L'Harmattan, « Ouverture Philosophique », 2007.
FATTAL (M.), Aristote et Plotin dans la philosophie arabe, Paris, L'Harmattan, « Ouverture Philosophique », 2008.

Une  bibliographie   plus  détaillée  sera  communiquée   en  cours

Domaines Erasmus
Philosophie

Contenu de l'UE

Contenu

Héritages platoniciens, aristotéliciens, néo-platoniciens dans la pensée médiévale arabe.

Avec  la  philosophie  médiévale   arabe  on assiste à l'une des plus importantes  stratégies  d'appropriation  de  l'héritage  antique.  La  falsafa (= philosophie)  arabe,  surtout  représentée  par  Al-Kindî  (IX° siècle),  Al-Farâbî  (X° siècle),  Al-Batalyûsî  (XI° siècle)  et  Averoès  (XII° siècle)  procédera  à une  véritable  intégration du platonisme,  de l'aristotélisme   et  néoplatonisme  au sein de la révélation  coranique.  L'étude  de  la  problématique  de  la  philosophie  et  de  la  religion,  de  la  raison  et  de  la  foi  devrait  permettre  de  mesurer  l'impact  et  la  portée  d'une  telle  intégration  ou appropriation.

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